刚刚看完窃听风暴，查了一下豆瓣记录，离我第一次看这部伟大的影片刚好时隔一年。去年看的时候心潮澎湃，现在依然，虽然跟上次一样，看完已经很晚，但这次一定得记录点自己的感受了。

艺术，真的能够唤起人内心中的善良吗？或许是一种有效的手段，但前提是，他要是一个好人，有自己的价值观，有思考能力和判断力。在这个腐朽的体制中，他早就产生怀疑，只不过缺少一个推手——那个具有强大人格魅力的作家。

柏林墙倒了，作家终于看到了自己的作品被精彩的演绎，但汉普部长仍然位居高位，我们的英雄HGW-xx/7（卫斯勒） 却做着普通的不能再普通的工作。结局的时候真希望作家能够走上前去与HGW打个招呼，不过看来是我太俗了，人作家有自己的想法。最后，卫斯勒说：这是写给我的书。我快哭了！

好人应该有好报，什么是好报？是好人变得有权势有地位？还是坏人全部死光光？我还是太肤浅！权势和地位是客观的，就像一件物品，谁去拥有它无关于一个人的好坏。我不知道最后卫斯勒是否满意自己的生活，但他肯定自豪于自己当年的选择，因为历史也选择了这条路。

优秀的人是骨子里的优秀，无论在哪个体制里，都是优秀者！（这是我去年写在豆瓣上的短评。）

理论这个东西接受多了，而又缺乏实践的话，往往会使人成为书呆子，顶多只会解释一些既定的、在理论框架内的一些东西，倘若能够举一反三，修正一下，解释一些新现象，那就算是很牛B了。孰不知，每个时代的理论都会有它的局限性，但是宇宙永远是那个宇宙，现象永远是那个现象，无论你用哪个理论框架去套它。

明理，应该真正的亲身去体会这个道理，去冥思苦想这些个可恶的“为什么”，真正懂得其中的奥妙，这样才能以不变应万变，轻松接受各种千奇百怪的解释。这也是独立思考的基础。

圣人是明理的。马克思创造马克思主义之前就懂得了社会发展的规律，某些人不具备马克思的见解，那么误学误用他的思想是再也正常不过了。爱因斯坦创造相对论之前就已经想明白了这个问题，只不过后来用数学表达出来了罢，您可以在数学上修缮它那粗糙的原始表达，但您未必就真懂相对论！

以上今天听讲座的一些感受。

这部书断断续续看了将近大半个学期，终于看完，第三部基本上跳着看了个大概的情节。三部一气看下来后，觉得这本书最大的缺点就是人物性格和命运的重复化：杭氏家族的性格基本上分为了两个类型：以杭嘉和为代表的隐忍型和以杭嘉平为代表的斗争型，这两种性格在第一代主角杭天醉、赵寄客和第三代主角杭汉、杭忆身上都有所体现。这种重复虽然体现了家族精神的传承，但看多了难免感到乏味。

杭嘉和应该是本书的最大主角，他活了整整一个世纪，贯穿了三部曲中的精华，他经历了忘忧茶庄从开始没落到战乱年代和文革动乱的所有变故。从他身上体现出来的那种超乎常人的隐忍、坚毅、固执，特别是他和小掘下棋割手指的情节，让我一直怀疑他是不是神的化身！

相对来说，杭天醉这个败家子要更为真实。作为富家子弟，他玩世不恭，耗尽了茶庄的最后家产去收藏古玩字画；他又是个情种，深爱着两个女人；他渴望斗争，是辛亥革命的元老；他的一生一直在矛盾、自责和怀疑中度过，晚年时便只身出家，不管不问。

总之是部不错的小说，看这种小说也得有一定的历史基础才行～

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看小说时，我总能够在书中形形色色的性格中找到自己的影子，总是期望书中的“好人”更像自己，或者自己更像好人～呃，越来越觉得越看越多愁善感了，要不得的啊……

反省一下自己，以前真的是太多愁善感了，也许也可以叫做是做作，亦或是无病呻吟罢了。现在想来，主要的根结还在于自己太在乎别人的感受，在很多事情上丧失了自己原本的目的（或者原本的目的就是为了别人的感受和看法，悲哀～）。按照宁波话说就是太重面孔了，就是太爱面子了。其实有时我静下心想想，我要做的，无非就是定一个人生的目标，然后所有的事情都围绕着这个目标转不就得了。自认为很精辟，实际上是句废话，哈哈。

其实我应该学习嘉和在茶事上的令人可畏的坚持，坚持自己的本性，我需要的是除了坚持，仍是坚持！